今天早上起了个大早，嘿嘿


建议大家有时间可以看看这部片子去

http://www.fjdy.org/shownews.asp?upid=173#

商人辛德勒救护了几百位犹太人，于是名垂青史;南京栖霞寺的寂然法师营救了2.4万名难民，坚持了4个月，事迹却只能依靠老僧的口口相传。

十几年前，在南京栖霞寺出家的僧人传真就喜欢听师傅辉坚法师讲故事:1937年冬天，位于市郊的栖霞寺迎来了难民潮，庙里共有4个当家（监院），前3个都跑了，只留下三当家寂然独撑大局，他身边只有 10个小沙弥。寂然听说安全区可以“安全”，在地上写了“安全区”三个大字，真的没有了飞机轰炸，他天真地以为自此平安无事。幸运的是，他的徒弟月基14 岁时留学日本，和管辖这片的日军指挥官是校友，确实安静了一段日子。指挥官被换防后，噩梦开始。日军十几次的骚扰，强奸妇女，其中当年一位14岁的女孩子至今健在，传真去采访时，她再也不想陷入回忆。她是在庙堂里公然被强奸的，在场的难民都愤怒无比，要和日本兵拼命，当时寂然法师出面力劝难民，他不想更多人流血。

一个日本兵喝醉了，闯进来要花姑娘，对着楼上放枪，子弹穿过楼板，打死了躲在那里的小孩。群众打死了日本兵，这下祸闯大了。这2万多人就要被全部殉葬，寂然法师带着精通日语的月基，到日军司令部交涉，说这个兵是摔死的，他用智慧圆了这个谎，保住了2万多人的性命。寂然法师然后写下了抗议书，通过丹麦工程师辛德贝格转交拉贝先生，翻译成英语递交日本大使，这件事记录在《拉贝日记》中。

寺里一共只有供200个出家人过冬的粮食，一下子涌进来2万人，宿在广场上、山洞里，从每天两顿减为一顿，饭改为稀粥，依然不够。寂然先是向周围地主化缘，后来又跑到安全区、敌占区偷粮食。

庙里还有一颗定时炸弹是30多个国民党军人，其中包括高级将领廖耀湘，如果被日军发现，所有人都难逃一死。躲了六七天后，廖被安全转移到江北。传真在《栖霞寺1937》的剧本里写下这个故事时，有人提出没有证据，他找到藏经楼里廖的手迹:“凯旋还京，兴奋与旧友重临栖霞。”1938年，积劳成疾的寂然法师就圆寂了，死时只有40多岁。

1990年，爱好文学的传真开始撰写剧本《栖霞山栖霞寺》，一直认为他不安分的寺众对此议论纷纷，他又在一部来寺拍摄的港片《神猫与铁蜘蛛》里当群众演员，学习拍摄知识，议论声就更大了，包括栖霞寺当家的也无法理解。有政府官员批评他，一切全靠师傅辉坚法师的庇护。此后传真参加全国统考，录取到南京大学历史系。他在寺里做知客，负责外事接待，每天和人讲1937年的故事，他想:讲得再多一年也只能讲给几万人，拍成电影就会传播得更广泛。《栖霞山栖霞寺》中有一段讲寂然的故事，拍了1/3后因为有人反对流产，辉坚法师劝他说“因缘不成熟”。

随着《拉贝日记》的曝光和媒体的不断报道，传真又萌生了拍电影的念头。他四处化缘，因为佛教界不支持，影片投资来自一些企业界老板的赞助。先要在省宗教局报批，没通过;他直接到国家宗教局，找到一位副局长获得支持。这部自筹资金的影片拍完后被算作了主旋律，省委出了100万元，南京市政府拿了90万元。

传真当上栖霞寺的监寺，可以做他想做的事。经过数年的奔走，电影终于完成，资料来源有逃到香港的方丈所写的《栖霞山志》，还有寺中挖出的碑记。片中也有“艺术加工”，比如日本人在数九寒天向寂然泼冷水，逼他说出秘密。传真法师对编剧是外行，又找到另一个编剧郑凯南合作。

《栖霞寺1937》2005年就在北京首映，直到2007年才进院线，总共放映的场次不超过50场。按传真法师的话就是:“还没我上电视宣传的次数多。”他期盼所有人都能看到这部电影，只收取5元钱的影院水电费成本，后来有一个香港老板赞助，免费发票，结果是南京观众人数尚可，其他城市很不理想。由于是化缘所得，不存在票房压力。可是这件事却远没有结束，传真开始打官司，被告方是影片的另一家制作方，传真认为他们虚报成本，即使是化缘，也要对施主有所交待，继第一个拍电影的僧人之后，他又要打第一个电影成本评估的官司。(记者 孟静)

寂然法师所写的抗议日军暴行的抗议书:

《以人类的名义致所有与此有关的人》

至此，我们向您简要汇报该地的情况及本寺庙所遇到的骚扰。

南京沦陷以来，每天都有数百人逃至我庙寻求保护，要求安置。我写此信的时候，寺庙里已聚集了2.04万人，大部分为妇女和儿童，男人们几乎都被枪杀或被掳去为日本士兵当苦力。

下面，我们扼要地列出日本士兵自今年1月4日以来所犯下的罪行:

1月4日：一辆载着日本士兵的卡车驶来，他们掠走了9头牛，并勒令中国人为其宰杀，以便把牛肉运走。与此同时，他们放火焚烧邻近的房屋以消磨时光。

1月6日:从河上来了很多日本士兵，他们抢走了难民的1头毛驴，并抢走了18个铺盖卷。

1月7日:日本士兵强奸了一位妇女和一个年仅14岁的少女，抢走了5个铺盖卷。

1月8日和9日:有6位妇女被日本士兵强奸。他们像往常一样闯进寺庙，寻找最年轻的姑娘，用刺刀威逼她们就范。

1月11日:有4名妇女被强奸。喝得酩酊大醉的日本士兵在寺庙内胡作非为，他们举枪乱射，击伤多人，并损坏房屋。

1月13日:又来了许多日本士兵，他们四处搜寻并掠走大量粮食，强奸了一位妇女及其女儿，然后扬长而去。

1月15日:许多日本士兵蜂拥而来，把所有年轻妇女赶在一起，从中挑出10人，在寺庙大厅对她们大肆奸淫。一个烂醉如泥的士兵晚些时候才到，他冲入房间要喝酒、要女人。酒是给他了，但是拒绝给他女人。他怒火冲天，持枪疯狂四射，杀害了2个男孩后扬长而去。在回到火车站的路上，他又闯进马路的一间房子，杀害了一位农民70岁的妻子，牵走了1头毛驴，然后纵火把房屋烧了。

1月16日:继续抢劫、奸淫。

1月18日:盗走了3头毛驴。

1月19日:日本士兵大闹寺庙，砸坏门窗和家具，掠走7头毛驴。

大约在1月20日，开来了一支新的队伍，换下栖霞山火车站的岗哨。新来部队的指挥官是个少尉，他心地较好，自他来后，形势明显好转。他在寺庙内设了一个岗，哨兵努力把专来捣乱、偷窃和抢女人的士兵拒之于寺庙大门之外。因此，我们害怕，一旦这位少尉撤离此地被派往别处，原来可怕的情景会重新出现。所以，我们请求你们，不管是谁，只要能帮助我们阻止重现这种惨无人道的残暴行径即可。安置在我们这儿的难民百分之八十已失去了一切，他们的房屋被毁，牲口被杀，钱财被抢。此外，许多妇女失去了丈夫，孩子没有了父亲，大部分年轻男子遭到日本士兵的杀害，另一部分则伤的伤，病的病，躺在这里缺衣少药，谁也不敢上街，害怕被杀害，而我们还只剩下少量的粮食储备。我们的农民既无水牛又无稻种，怎能春耕播种呢？

在此，我们所有签名者再次恳请您的帮助。

栖霞山寺庙

1938年1月25日

来源： 三联生活周刊

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1937年 12月 13日，日本军队攻破南京城，开始了惨绝人寰的大屠杀。 1945年8月15日，日本宣布无条件投降，中国人民迎来了抗日战争的伟大胜利。

2005年 8月，正值抗战胜利60周年，一部真实再现南京大屠杀历史的电影被搬上了银幕，由栖霞寺监院传真法师主持拍摄的《栖霞寺1937》重现了南京大屠杀期间那场惨绝人寰的杀戮。

南京栖霞山中，有一座保护了两万多同胞的千年古刹———栖霞寺。这个佛门净地，在日本的铁蹄践踏之下，历经了杀戮、奸淫，当家和尚寂然法师带领众多佛门弟子，成功保护了24000余名南京老百姓，抗日将领廖耀湘也被安全地送出沦陷区。如今，68年过去了，栖霞寺的钟声依旧，它似乎在向世人讲述着曾经的故事，讲述着《栖霞寺1937》的艰难岁月。

廖耀湘中将，湖南邵阳人（1906－1968），是蔡锷将军的同乡，毕业于黄埔六期，1930年以上士资格派到法国，学习三年法语后进法国的圣西尔军校。回国后，任教导总队骑兵少校连长，三七年任第二旅中校参谋主任，经历南京保卫战，1937年的冬天，他成了一个难民。

寂然法师，1937年时任栖霞寺当家和尚，他率领僧众成立“栖霞寺难民所”保护24000余名难民，记录下日军在栖霞寺内所犯的种种罪行，整理成有万余名难民签名的“万民书”，后被收录在《拉贝日记》中。

【南京沦陷难民伤兵涌向栖霞寺　大开寺门佛门收留两万人避难漫】

天的硝烟，无情的炮火，惊慌失措逃散的百姓……《栖霞寺 1937》将我们带回到 68年前的那个早上。

1937年的冬天冷的出奇。 12月13日清晨，经过4天苦战，中国守军在敌人优势火力的进攻下败退，日本军队的大炮轰开了南京城门，日军分六路攻入南京主城区。日本兵冲进民宅烧杀掳掠，老百姓惊慌失措，在南京狭窄的街道上四处奔逃，尽可能地寻找一切可以藏身的地方。
日本兵用刺刀疯狂地刺杀，老百姓尸体遍布整条整条的街道，鲜红的血汇成一条血河。日本兵丧心病狂地奸淫杀戮，南京城一下子变成了一座死亡之城。

为了避难，大量难民纷纷逃往下关一带，在江边遭到日军的大肆屠杀；另一部分难民则沿着紫金山一带向东北方向逃去。日军尾随逃难人群紧追不舍，很快就追到了栖霞寺外的进香河一带。在那里，日军与设伏的中国军队展开了激战，难民无路可逃，就涌向了矗立在栖霞山南面的栖霞寺。很快，进香河边的抵抗也告失败，没来得及逃脱的军人脱掉军装，加入了逃难的人群中。

栖霞寺的当家和尚寂然法师早就听到南京城里震耳欲聋的枪炮声，寺里的小和尚也在藏经楼看到了涌向寺庙的难民队伍。安静的栖霞寺一下子沸腾起来，寺门外，难民痛苦的求助声、孩子凄厉的哭声、伤兵的呻吟声，充斥在寺院。

寂然法师带领着寺里的和尚从正殿出来，打开寺门的那一刻，他惊呆了，眼前已经聚集了几千名难民，其中大多是老人和孩子。寂然法师没有犹豫，他决定打开寺庙大门，给这些可怜的生命提供生存的机会。于是，寺庙的前殿后厅挤满了饥寒交迫的难民，为了尽量躲避寒冷，有的难民甚至躲进了寺庙千佛岩的洞窟里。

在电影《栖霞寺 1937》的放映现场，记者见到了曾经在栖霞寺避难的幸存者———如今已89岁的老人纪耀发。他告诉记者，1937年，他只有21岁，当时日本军占领了南京，到处烧杀掳掠。“我们一家那时就住在栖霞街，无路可逃的情况下，我和父母、弟兄姐妹一家7口人逃到了栖霞寺避难。”

纪耀发老先生说，“当时就觉得那儿是唯一‘安全’的地方，一开始去栖霞寺避难的人还不多，但后来一传十十传百，大家都蜂拥上山寻求庇护。日本兵时不时地来寺里搜查，难民越来越多，寺里的生活也越来越困难！”

纪老操着一口南京下关话，陷入回忆之中：“面对这么多的难民，寂然法师没有一句怨言，一个个地将他们收留下来，而且把寺里所有的粮食都拿出来给难民吃。我记得，难民最多的时候，连千佛岩上的石窟、佛龛里也都住满了人，大家都是一人一个铺盖卷，最多时寺里足有2万多人。”

【寂然法师掩护抗日将领脱身　放生池中挖出当年隐藏枪支】

在前往栖霞寺避难的两万多难民中，有200多人曾经是南京抗日军队的军人，其中官职最高的是国民党第二旅中校参谋主任廖耀湘。他当时是日军全城搜捕的对象。当时廖耀湘承担的是守护南京城的责任，南京失守后，来不及撤退的他搭一个农夫的马车躲过日军搜捕，跟随前往栖霞寺避难的人群藏进了寺里。随行的还有5个军人。

廖耀湘的到来给原本就不平静的栖霞寺带来了更大的危险。当时收留廖耀湘一行人，寺里也存在着争议。寂然法师知道两万多名难民已经让栖霞寺承受了巨大的压力，而收留抗日官兵，无疑增添了更多风险。一旦日本人发现寺内有抗日官兵，所有避难民众与僧人都将性命难保。

寂然法师把廖耀湘等藏到了藏经楼里，不让他们出来，每天亲自给他们送饭。但是，寂然法师和廖耀湘都明白，呆在栖霞寺不是长久之计，要想栖霞寺的难民们彻底安全，廖耀湘必须离开。寂然法师在想方设法保护着廖耀湘的同时，努力与当时南京安全区的外国人取得联系。历尽艰辛，最终栖霞寺僧人联系上当时江南水泥厂难民营的辛德贝格与京特，偷偷将廖耀湘用小船送到了江北。

在栖霞寺，记者登上了当初廖耀湘藏身的藏经楼。栖霞寺的监院传真法师指着藏经楼旁边的千佛岩告诉记者，“听说廖耀湘带着几个军人来避难的时候，枪弹都来不及藏，就全扔到寺门口的放生池里去了。而且我的师父曾经说过，正面佛像顶上那个岩洞里也躲过三个士兵。他们来不及换掉衣服，就抱着枪躲到最上面的洞里，整整三天三夜。后来是难民递衣服上去，他们换了衣服，把枪藏了起来，才敢出来吃东西。”1945年抗战胜利后，廖耀湘曾经重游栖霞寺感谢众佛门弟子的救命之恩，并且题下了“凯旋，与旧友重还栖霞”，这幅字至今还留在栖霞寺。

传真法师告诉记者，2002年底，栖霞寺整修放生池，从淤泥中挖出了一把长枪、一把刺刀、三个手榴弹与数十发子弹。这肯定是廖耀湘当年避难匆忙中丢下的，印证了栖霞寺曾经保护过抗日官兵的史实。

【寺中施暴大师愤然写“万民书”　铁证如山《拉贝日记》再现史实】

在《栖霞寺1937》中，已经发现了栖霞寺收留难民的日本兵对寺院的骚扰一天比一天严重。他们经常结队来到寺里，以寺院里藏有军人为名四处搜寻，他们将自己选中的中国妇女强行带到正殿，当着众人的面进行轮奸，被轮奸的妇女是一个怀中抱着孩子的母亲。她的丈夫和寺院的和尚一起下山挑水，当他走到寺院门口的时候，孩子的啼哭声、妻子撕心裂肺的号叫令这个丈夫失去了理智，他愤怒地冲向正在奸淫自己妻子的日本兵，然而，手无寸铁的老百姓根本不是丧心病狂的日本兵的对手，丈夫被枪托打倒在血泊之中。气得脸色煞白的寂然法师，强忍着愤怒将尸体抬进斋房。

寂然法师拿起手中的笔，他记录下了日军在栖霞寺内所犯的种种丧尽天良的罪行，他将这份有万余难民签名的“万民书”送到了曾任南京安全区国际委员会主席的拉贝先生的手中，成为揭露日军在南京所犯罪行的铁证。

然而，寂然法师的“万民书”在报纸上刊登后激怒了日军，他们更加疯狂地对栖霞寺进行骚扰，经过多方求助，栖霞寺终于立起了“栖霞寺难民所”的牌子，成为了受到国际组织保护的安全区。

1942年10月，曾任南京安全区国际委员会主席的拉贝先生提笔，将他在那场血腥屠杀中的见闻日记整理出版。1997年的中文版《拉贝日记》中，用两页纸的篇幅转录了由栖霞寺寂然法师发出的一封信。

那封信的落款为栖霞寺，写于 1938年 1月 25日。标题显然斟酌过：以人类的名义致所有与此有关的人。

信中记录了自 1938年 1月 4日至 20日期间，日军在寺庙内外的残暴行径———

1月 8日和 9日：有 6位妇女被日本士兵强奸。他们像往常一样闯进寺庙，寻找最年轻的姑娘，用刺刀威逼她们就范。 1月11日：有4名妇女被强奸。喝得酩酊大醉的日本士兵在寺庙内胡作非为，他们举枪乱射，击伤多人，并损坏房屋。1月15日：许多日本士兵蜂拥而来，把所有年轻妇女赶在一起，从中挑出10人，在寺庙大厅对她们大肆奸淫。一个烂醉如泥的士兵晚些时候才到，他冲入房内要酒喝、要女人。酒是给他了，但是拒绝给他女人。他怒火冲天，持枪疯狂乱射，杀害了2个男孩后扬长而去……1月 16日：继续抢劫、奸淫。

除了《拉贝日记》中的文字记载， 2002年4月5日，来自德国的京特夫人给南京送来了一组照片。照片是其丈夫、南京安全区筹建人之一京特先生在1937年至1938年期间所摄。其中一张摄于栖霞寺千佛岩，一位老人守着牲口，坐在半山坡的一个岩洞里。佛像与老人的表情，均已模糊于68年的风尘岁月中。

2003年，栖霞寺内挖出三块石碑。其中一块刻有六个大字：栖霞寺难民所。“这应当就是寂然法师所竖的那块碑了。”另两碑刻着题为《寂然上人碑》的一段长文。其中真实描述了救助难民一事。“民国二十六年七月，卢沟桥事起，烽火弥漫，旋及沪京。载道流亡，惨不忍睹。上人(指寂然法师)用大本、志开两法师之建议与相助，设佛教难民收容所于本寺。老弱妇孺，护救者二万三千余人。……”

【断粮缺药佛家弟子冒死下山　积劳成疾难民回家法师病逝寂】

然法师的“万民书”，惹恼了当时日军占领南京的军官，他们下达命令，要求寂然法师解散难民所。而此时栖霞寺面临的也还不止是解散的危险，从 1937年12月开始，两万多难民不断涌入粮食储备本就不多的栖霞寺，栖霞寺面临着断粮的危险。不仅如此，被日军打伤的难民需要医药救治，这一切急坏了寂然法师和他的师兄弟。

面对着可能发生的粮荒，寂然法师减少了每个僧人的口粮，保证给难民供应一天两餐的稀粥，他采来草药给伤者疗伤。

传真法师介绍说，“很多弟子为此献出了生命。当时寺里有1000多亩良田，当家和尚把寺里所有的粮食都拿出来，寺里所有的空地都住满了人。可 2万多人吃饭还是个大问题，月基法师带着弟子进城，在静海寺一带千方百计从日本人手里拿到一点粮食和药品。靠着一口流利的京都口音的日语，月基法师成了难民营的外交官。但这个工作的危险性相当大，有一次月基法师带着四个弟子出去搞药材。结果只回来了两个人。”

直到 1938年3月，日本在南京结束了屠杀行为，两万多难民离开了栖霞寺，寂然法师才关闭栖霞寺难民所，但由于积劳成疾，1939年，寂然法师溘然病逝。　　本版撰文新报记者解菁

此时读来心尚难平，可想而知，当时寺庙的法师们心中的煎熬是难以言表的。