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净琉璃：这位师兄，所说的有道理。
我也以为，法无版主能在娑婆世界发扬禅宗，是再来人的行径，是十分难得而殊胜的，这样的菩萨，为了更好的护持众生，言谈举止之间，更应该严谨。
赞扬网友，固然是十分好的事情。古人也说，僧赞僧，佛法兴，僧谤僧，佛法衰。其实不是佛法本身衰，而是人心衰。现在是末法时期，其实不是法末，而是人心末。
赞叹虽然好，但是不能互相吹捧。我们可以说某某弘扬佛法，有极大功德；护持佛教，所做的是在殊胜，以及随喜等等。
但是万不可随便评价对方通宗通教，暗示对方为开悟者，为再来者，为众生枯主。这样就可能会有谤法的过失。
如果自己已经得证，经过勘验，对方确实是已经开悟的大德，这样说不仅没有过失，反而很好。
如果自己没有得证，也没有经过勘验，或者无能力勘验，就说对方是通宗通教的大德，是明眼人，是金毛狮子，或者说自己亲近过某某大和尚，以此为证据，为论据，实在不妥当。
这样一来，会有暗示自己为已悟的嫌疑。如果是真开悟，那道无妨，反而是禅版，是众多学子的大好事，大福德。
如果未悟，而如此赞叹，本意是好的，这个确信无疑，但是会不经意中，以好心办了坏事，造下罪过，这样其实是最悲哀的了。
我的意思和师兄的意思其实是一样。学佛之人，赞叹其他的学佛之人，是非常好的。但是如果自己没有证悟，或者证悟后没有经过反复勘验，不可以轻易印可对方为通宗通教的大德，而且也没有这个资格。
如果是已经证悟的，依然需要反复勘验，才可以，而且反复勘验，必须面对面，口说手呈，六耳不闻，如果仅仅是网络上交流一下，就说对方通宗通教，这样的赞叹，其实并非好事。
大德师兄以为如何？
另外我说丫头，乃是担心我那篇文字，会惹人不快，所以想从称呼上拉近点距离罢了，并不存在轻慢心，大德师兄明鉴。
另外师兄说我推荐某某人什么实相念佛。大德师兄明察，从念佛开始，持名念佛，观想念佛，忆佛念佛，无相念佛，实相念佛。
通过上面的方式，渐渐趣入念佛三昧，这是净土宗印光大师，以及禅门巨子虚云老和尚都提倡的，对末法人来说，根器下劣，用念佛法门，融汇禅净，乃是最快最得力的方式，绝非在下自我发明创造，更非大德师兄怀疑的那样，我是为某某人兜售什么什么法门，切勿作此想啊。否则我受点冤枉无所谓，如果有私心慢心学子看师兄说得在理，从而随之抛弃念佛三昧法门，如此想要修行有成，实是难事。
